bonjour Elie, L'habitude générale est d'utiliser pour l'allumage de l'huile d'olive et non des bougies de cire. ceci est conforme à l'opinion de nombreux décisionnaires (notament le Peri 'Hadach) qui ont insisté sur le fait que l'huile d'olive constitue la plus belle manière d'executer la micva (miçva min hamouv'har). 'Hag Saméa'h

"Devant un aveugle, tu ne mettras pas d'embûches". De cette enseignement, on peut déduire qu'il est strictement interdit d'appeler un juif dans ces conditions de peur de lui faire transgresser shabbat. (vous aviez vu juste). Par contre, pour un non juif, il vous est totalement permit de l'appeler et de lui demander d'effectuer un travail pour vous, car il n'est concerné par shabbat que vis à vis de vous (et pour vous ce n'est pas encore shabbat). Il faudra cependant faire attention de ne pas lui demander de réaliser un travail pour un autre juif qui serait sur paris. Conséquence possible : Si vous avez un associé dans une société "A" (qui serait sur paris a ce moment la) et que le travail demandé au non juif concerne cette société "A", il est théoriquement interdit de le faire car ceci revient à "réaliser un travail pour un autre juif qui serait sur paris.". Vous pouvez toutefois le faire en ayant la pensée suivante : (obligatoire) Le bénéfice issu de ce travail réalisé par ce non juif me reviendra a 100% (votre associé devra vous confirmé avant votre voyage qu'il accepte cette condition)