Bonjour, dès qu'on parle de D. les questions de proportion tombe. C'est paradoxalement l'infinité de D. qui rend important et même primordial toutes consciences des êtres finis à son égard. D. n'a nul "besoin" d'une perception humaine, mais inversement, en offrant à l'homme la possibilité même infime d'une conscience de la transcendance, il rend l'homme lui même éternel. De plus, la torah donne un statut positif à "la non compréhension" vécue elle même comme le signe et la possibilité en négatif d'une relation avec l'au dela. Quant au danger des mitsvots, s'il est vrai que la responsabilité du juif est proportionnel à son election, la puissance des mistvots est proportionnel à la compréhension et à l'investissement spirituel de l'homme qui la pratique, ce qui de façon automatique limite les risques. Bonne continuation. Chalom